2024/09/21 web アーカイブ
故人の web サイトを閲覧するのが趣味です. RIETAN の開発者泉富士夫氏のホームページを次にあげます.泉富士夫旧ホームページ
泉富士夫新ホームページ
旧ホームページでは RIETAN や VECS & VEND の f90 ソースコードをダウンロードすることができます. 泉富士夫氏の尋常ではないエネルギーを感じる HP です.
2024/09/20 蜘蛛の巣
蜘蛛の巣がどのように作成されるのか気になり調べました. 矮小な蜘蛛がいかにして巨大な構造物を作るのか -- その答えは "風" でした. 風を利用して粗く大きく枠と経糸を作り, その後, らせん状に巣を作ります. 風がなさそうな家屋の中の蜘蛛の巣はどのように作られているのでしょうか?2024/09/19 質問サイト
世の中にある質問サイトを調べました. どれも閲覧はしたことはありますが実際に自分で質問したことはありません. 今後, 質問する機会があるかもしれません. もちろん, 自分の研究などの個人的な質問は避けます. 非同期的であることが難点です.- 勉強質問サイトANSWERS
- 一般質問サイトyahoo 知恵袋
- プログラミング質問サイト (日本語) terateil
- プログラミング質問サイト (英語) stack overflow
- 物理のかぎしっぽ 数式掲示板避難所
- はてな匿名ダイアリー
- Research Gate
2024/09/18 自動車売却
不要となったので自動車を売却しました. 意外と高く売れました. 購入時の2/3の価格で売ることができました. 自動車は必要に駆られて購入したので愛着はありませんでした. 奇抜な色を避けて無難なシルバーであったので, 需要が比較的高く, 高値で売れたのかもしれません.2024/09/17 数式エディタ
https://www.mathcha.io/数式と図形の画像を作成することができます. まだ使ったことがありませんが, PowerPointより図形が作成しやすいかもしれません.
2024/09/16 WolframAlpha
https://www.wolframalpha.comで様々な数学の問題を解くことができます.
2024/09/15 プログラミング言語と GUI
私がこれまで使ったことがあるのはC++, VBA, Pythonです. javaScriptとC#はノリで使っています. C++は科学技術計算のために使ってきました. 実行ファイル /a.out を作るだけでC++でソフトウェアを作ることはしたことがありません. VBA は Excel マクロを作成するのに使ってきました. ユーザフォームを使って GUI を作成したり, 3DCAD SOLIDWORKS の API を VBA で操作したりできます. 手前みそになりますが理系でVBAを私ほどうまく使える人はいないと思います. 小手先のマクロを作って終わりというのが多いと思いますが, 私は VBA で大規模なマクロ群を作成することができます. 一番使用頻度が高いのは Python です. ライブラリが充実しているので既存のライブラリを生かして使っています. 科学技術計算に pandas, numpy, scipy を使った, グラフを書くのに matplot, 画像解析に openCV を結構やりこみました. 研修で scikitlern, PYTORCH, TensorFlow Keras を習いましたが, 役立てたことはありません. 使えるライブラリと使えないライブラリの違いは中身を理解しているかしていないかの違いです.GUIを作成したいことがあります. 直感的にプログラムを実行したいからです. 頻度が少ないものはコマンドライン実行やバッチ処理で済ませますが, 使用頻度が高いものは GUI にすることにしています. GUI に初めて触ったのは VBA です. 以外かもしれませんが, VBA のユーザフォームはかなり本格的な GUI が作れます. マクロに付属しているユーザフォームなどなんちゃって GUI だろうと思っていましたが, マクロを作った経験は後の GUI 作成の基礎となっています. Python の GUI として tkinter + Pyinstaller を考えましたが, Pyinstaller で作ったアプリケーションは実行が大変遅かったので手を引きました. 今は Flask で Web アプリケーションを作成しています. 最近は C# で GUI 作成に挑戦しています. Windows フォームアプリケーションを使えば VBA でユーザフォームを作成する感覚で GUI を作成できます. VB.NET はまだ使ったことはありませんが, 同じ感覚で使えると思います. 今日 C# ではじめて作成した exe ファイルを共有します. ラベルが表示されるだけの単純なソフトです.
ラベルを表示するだけのソフト (exe) ダウンロード
クロスプラットフォームに憧れがあります. 尊敬する結晶構造可視化プログラム VESTA が wxWidgets というクロスプラットフォームツールキットを使用して作成されています. いつか Windows に依存しないソフトウェアを作成したいと考えています.
2024/09/14 winny
p2p ソフト winny の開発者の金子勇を主人公とする映画を見ました. Winnyの問題を解決するアイデアを思い浮かべながらも脆弱性の修正や機能追加ができずに葛藤する姿に心打たれました. Winny の技術という金子勇著の本が出版されています. どういう技術か興味があるので時間があれば読みます. winnyの由来はwinMXを進化させた意味を込めてM→n, X→yを変更したことです. NY (ニューヨーク) のアイコンを使っていることはしゃれています.金子勇 ホームページ
http://kaneko-isamu.la.coocan.jp/index.htm
https://web.archive.org/web/20050204003006/http://homepage1.nifty.com/kaneko/index.htm
https://web.archive.org/web/20030801132101/http://www.geocities.co.jp:80/SiliconValley/2949/
https://web.archive.org/web/20030602161140/http://www.geocities.co.jp:80/SiliconValley/2949/
https://web.archive.org/web/20041123000934/http://winny.tripod.com.co/
ソースコード
https://github.com/loadletter/Winny-p2p
2024/09/13 英会話
中学, 高校, 大学と英語教育を受けてきましたが, 英会話がろくにできません. 論文を読んだり, 書いたりすることはできます. また, 専門分野であれば英語で講義を受講できます. しかし, speaking となると話は別です. speak というAI英会話アプリで練習することにしました. 1年間継続してみます.2024/09/12 特急執務
特急執務は次の4つです.- 下宿先契約
- 自動車の売却
- 電気契約破棄
- 引っ越しの準備
- 入学金・授業料免除
- 奨学金
- 入学手続き
2024/09/11 計算科学技術特論
Youtubeで計算科学技術特論A（2023）と計算科学技術特論B（2024）を視聴しました. 講義資料がダウンロードできます.2024/09/10 numpy
線形代数を使うのでnumpyを使用します. 公式サイトhttps://numpy.org/を見ても数式が載っておらず, 戻り値や引数のことだけが記載されています. もう少し数学に寄り添った説明のサイトはないのでしょうか? 個人の備忘録のようなサイトは見つかりますが, 網羅されているサイトは見つかりません.2024/09/09 忘却 (高等教育 重い復習)
マセマのサクセスロードに従って数学を復習することにしました. 1日1冊のペースで読み進めます. 覚えたことを整理するのに1冊1日かかります. 気長にやります. 9月中に終わらせる予定です.- 線形代数 ☑
- 微分積分 ☑
- 統計確率
- 複素関数 ☑
- ベクトル解析 ☑
- 常微分方程式
- フーリエ解析
- ラプラス変換
- 偏微分方程式
- 有限要素法
- 数値解析
- 力学
- 熱力学
- 電磁気学
- 解析力学
- 統計力学
- 振動・波動
- 量子力学
2024/09/08 忘却 (高等教育の物理・数学 軽い復習)
1週間かけて大学数学・物理を復習しました. 数学や物理の教科書は大学時代に収集していますが, これらをすべて1週間で復習するのは無理です. そこでYoutubeでヨビノリの動画を2倍速で視聴しました. 視聴した動画を次に示します. 私が通っていた学部では解析学の講義がなく, マセマの教科書にもそのような学問はありませんが, ヨビノリの横浜国立大学には解析学という授業がありました. 内容を確認したところ, 物理数学 (物理でよく使う数学だけを効率よく学ぶ授業) と同じようなものでした.- 線形代数
- 解析学
- ベクトル解析
- 微分方程式
- 複素関数論
- 力学
- 熱力学
- 量子力学
- 流体力学
- 化学結合論
2024/09/08 忘却 (高校数学)
3年間数学と物理の知識を必要としない社会に出ていると数学と物理の知識を完全に忘れます. 大学数学はもちろん, 高校の平方完成まで忘れます. つまり, 解の公式も答えられないという状態となります. まず, 1週間かけて高校数学の復習をしました. 高校のときは参考書はチャート式しか使っていませんでしたが, "マセマの初めから始める数学" を購入して読みました. 具体的には下記の書籍です. 独特の言葉遣いで書かれていたり, キャッチーな表現が多用されていたりするため, 初めての人は慣れないかもしれません. しかし, 著者の馬場敬之は数学・物理の教科書を各10冊ほど発行しており, 単一著者によって書かれた高等教育の教科書数としては最多ではないでしょうか? 馬場敬之は工学者であるため, 数学者や物理学者による教科書に比べるとやや導出や説明が不十分な箇所もありますが, 時間をかけずに復習するにはちょうどよいと考えています.- 初めから始める数学I (マセマ出版社)
- 初めから始める数学A (マセマ出版社)
- 初めから始める数学II (マセマ出版社)
- 初めから始める数学B (マセマ出版社)
- 初めから始める数学III (マセマ出版社)
- 初めから始める数学C (マセマ出版社)
2024/09/07 大学院入試合格
博士後期課程の試験を2日にわたり受験しました. 修士は理物を修了しましたが, 博士は工学部に鞍替えします. 1日目は修士論文の内容の発表20分, 博士論文の内容20分の発表でした. 質疑応答もあります. 研究を進める上で一度は疑問に思い, 考えたことがありますがわからなかったことについて突っ込まれました. 2日目は10分ほど面接を行いました. 修士での研究内容, 理物から転部することになり博士では専門性を使った研究となるが大丈夫か?, なぜここなのか? 修士の研究室に戻った方がいいのではないか? などを聞かれました.2024/09/06 マクドナルド
3年ぶりにマクドナルドに参りました. お盆を返却する際, 通常はゴミ箱に食べかすを捨ててゴミ箱の上にお盆を返却しますが, このシステムを忘れており, 食べかすとともにお盆をカウンターへ返却してしまいました. 田舎のうどん屋で染みついた癖が大都会でもつい出てしまいます.2024/09/05 ヤヌス粒子
「ヤヌス粒子」とは, その名称が2つの顔を持ったローマ神に由来する,2つ以上の異なった物理・化学的性質を持った表面・形状で構成される粒子のことだそうです. ヤヌス粒子を用いて流体中の粒子のダイナミクスの研究が行われています. https://youtu.be/Ui7KsHLkRc42024/09/04 バクテリアが密集したらガラスになった
バクテリアが密集したらガラスになった.https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/press/10426/
密度を大きくすると, ガラス転移することが興味深いです.
古典論でも非平衡の統計物理学には未発展です.
通常は無視するアクティブマター特性に由来する新規効果が埋没しています.
2024/09/03 インテリ芸人
インテリ芸人の出現は新しいことではありません. 明治ではエリート vs 大衆の構図でしたが, 大正後期にはエリート vs インテリ vs 大衆の構図となり, 知的な中間階層が出現しました.2024/09/02 西洋の科学者
日本の物理学者がボルツマンやハイゼンベルグによって目覚めさせられたとしましょう. でも私たちの多くは西欧人とは違う文化の中で育ちました. その人のもっと幼い時の根本的な体験は西洋の物理学者と大きく隔たったものでしょう. そのギャップをあとから埋めるのは大変なことなのではないかと私は最近気が付いてきました. 西欧の物理学が「わかると楽しめる, 同感できる」とかいうことと「創造の根源につながる」かということとはやはり違います. そのためには考え方を次のように変える必要があります.- 物理学者は幼いとき根本的な体験をしていて, 成長するにつれて, その体験につながる理論へと進んでいく.
- 自分の内部の文化の伝統を変革しようとすることは容易ではない. そのためには自分の内の文化の伝統を根本的に検討し, 再編成しなければならない.
- そのためには, やり遂げようとする意志と力が必要であり, 過去を省みて, 可能性を探り, 将来を選択していくのである.
2024/09/01 趣味のカタログ化
人は生きていくのに必要な分を超えた量の金銭を手に入れます. 稼いだ金銭を生存のために使い切ることはないでしょう. そうした場合, 趣味のカタログ化が起こります. 現代人は自分が何をしたいのか自分で意識することができなくなっています. 私たちの好きなことは生産者が生産者の都合のよいように, 広告やその他手段によって作り出されています. 余裕のある社会においては, たしかにその余裕は余裕を獲得した人々の「好きなこと」のために使われています. しかし, その「好きなこと」とはいつもかなわなかったことではありません.資本主義の全面展開によって, 少なくとも先進国の人々は裕福になりました. そして暇を得ました. しかし, 暇を得た人々はその暇をどう使ってよいかわかりません. 何が楽しいのかわかりません. 自分の好きなことが何なのかわかりません. そこに資本主義が漬け込みます. 文化産業が既成の楽しみ, 産業に都合のよい楽しみを人々に提供します. かつては労働者の労働力が搾取されていると盛んに言われました. いまでは, むしろ労働者の暇が搾取されています. 高度情報化社会という言葉が死語になるほどに情報化が進み, インターネットが普及した現在, この暇の搾取は資本主義を牽引する大きな力です.
2024/08/31 今
将来を考えて安定した途を選択することは現代の若者固有のものではなく, 日本古来の傾向で建築にその傾向が表れています. 中国や西洋の左右対称の建築と違い, 日本の建築は非対称なものが多くあります. 日本建築は建て増し主義, つまりはじめ一部分だけ作っておいて, それにプラスしていく, というプロセスです. 建物全体が最後にどんなものになるかは大事なことではありません. それは時間の問題でいえば, 過去-現在-未来, という全体を考えず ,「今」という現在だけを重んじることです. 私の人生も建て増し主義です.2024/08/30 エリートが社会で生き残るわけではない
人間のダメなところを直視しながら, それを受け入れる, つまり「洞察力」を持っている人が社会で生き残ります. エリートは大抵, 自分の殻に閉じこもる怠惰に落ちいているのではないかと思います. エリートたちがクリアしてきた試験では記憶力が重んじられますが, 想像力, 発想の転換をできる能力, さらに先見力は試験ではわかりません. それに彼らは人の能力を見通す「人間洞察力」が「貧弱」だと考えます. それはエリートたちが自分の殻に閉じこもり, 他人を本当に理解しようとする努力を怠ったことが原因です.2024/08/29 孤立から過激な行動に出る.
誰にもわかってもらえないとき, 次の2つの内, いずれかの行動をとります.- 孤立感から過激な行動に走る.
- なにもせず, 「怠惰」になる.
2024/08/28 芸術
芸術は社会規範から逸脱するエネルギーを共同体内部に吸収する役割を果たしています. それは社会の外にあったら, 社会そのものを破壊するかもしれないエネルギーです. そのエネルギーは一般の人々の中にも眠っているものです. でもこうした破壊的なエネルギーを芸術が代わりに引き受けてくれることで, 社会が保たれます. つまり芸術は芸術家個人のエネルギーだけでなく, 社会のなかの一般エネルギーを共同体内部で吸収する, という二重の役割を果たすことで, 世の中に役立っています. 外でうろうろする恐ろしいオオカミは手名付けて目の届くところで監視していた方が安全でしょ. だから芸術は結局, 社会の安全装置, ガス抜きみたいなものになっています.2024/08/27 日本人的な考え方が研究に及ぼす影響
手紙の宛名の書き方は西洋流より日本流の方が優れています. 日本流は「○○県」「○○市」「○○町」「○○丁目」「○○番地」という形で, 大きなカテゴリーから小さなものへと限定し, 最後に個人の名前を持ってきますが, 西洋流ではこれが逆になります. 日本流が優れている点は大きなカテゴリーから次第に小さなものへと絞り込んでいくスタイルです. 語の論理プロセスも同じです. 日本語の発想はすぐれて「探索的」かつ「発見的」なものです. なぜならそれは, 私たちの内部で初めて漠然としていたものが次第に明らかになっていくプロセスを正確にたどっているからです. 西洋の論理は「AはBである. なぜなら～であり, ～であり, ～であるからだ.」こうした論理はかならずや「既定的」「演繹的」「対立的」とならざるを得ません. それはすでに「AはBである」といったところで勝負がついているのであり, 結論は, それが正しいか誤っているか, 2つに1つしかないのです. つまり, このような西洋語の論理はあらかじめ論者のなかで決着のついたことがらを戦わせるには好都合ですが, 日本語のように, 探索し, 帰納し, 協調して, 不確かなものから徐々に結論を想像してゆく論理にはなりにくいです. その点で日本語の論理の方が実ははるかに「発見的」であり, 「創造的」であるため, 研究に向いていると考えられます. しかし, いかんせん国際会議あたりで論争する上では分が悪いです.2024/08/26 定職につかない
いまでは, どこか一定のところに住むことが当たり前であり, 住むところが決まっていない人は不安定な生活をしている人と考えられてしまいます. ですが, 人間の歴史をたどれば, 一か所に住むということの方がレアであり, 人間は獲物を追ってさまよっていました.安定を捨てて旅に出る, そんな「放浪」にどこかで憧れています. ものの見方にしてみても, 一定の見方ではなく, 立場を変えて多様な見方を想定することが大切な時代です.
2024/08/25 孤独との対峙
相手ばかりを気にして人間関係に悩んだときに必要なことは他人や情報に振り回されない孤独な時間を作ることです. 孤独の中で自分の心と向き合うことです. 孤独の中で自分と出会い, そこから他者へと開かれていくことの中にしか, 自分を安定させる道はありません.2024/08/24 ありふれた情報
プログラミングをしているとVBAやPythonより, C言語やFORTRANの方が専門的な情報にたどり着きやすいことがあります. VBAやPythonでは知りたいと思っていないものまで, 無理矢理知らされてしまう, という状況に陥っています. たとえば, 講師「～について詳しく解説していくね.」生徒「お願いします!」といったサイトです. また, いったい何が本当なのか, ということが分かりません. その理由はこれらの情報が, どこかの誰かが「伝えたい」と思ったものであり, その発信者の主観や希望が必ず混ざっているからです. 濁りのないピュアな情報を得ることが難しくなってきたといえます.ちょっと考えてみれば「これはできすぎている」「嘘かもしれない」と疑うことができますし, その情報の陰に隠れている動機, 相互関係といったものを類推することもできます. もちろん, 真実はわかりませんが, 自分なりの解釈を持つことで, ものの見方は変わってくるでしょう. 自分なりのものの見方を持っていることが, 客観性や抽象性を育てます.
- 主観的な情報が氾濫していて何が本当かわからない.
- したがって客観的な見方がわからない.
- だが自分なりのものの見方を持てば, 客観性を育てることができる.
2024/08/23 メタ科学
科学研究の過程には必ずイデオロギーが伴うことを認めるならば、イデオロギーは必ずしも常に研究の障害になるとは限りません. むしろそれによって研究が推進される側面もあるとすら言えるかもしれせん.2024/08/22 電子書籍
電気書籍は即席に届く代償として, 本との宿命的な出会いという「物語」への共犯的参加を読者に求めません. 電子書籍は実需要対応の情報入力源です. ロマネスクなもの (欲望, 宿命, 自己同一性) に電子書籍は用事がありません.2024/08/21 macスクリーンセーバー
Macの名作スクリーンセーバー「After Dark」をCSSで再現、トースターがブラウザ上を飛び回る.懐かしいです.
https://www.bryanbraun.com/after-dark-css/
2024/08/20 服
家を出るときはメリハリのある格好をすることにしています. 特に遠出, 街中に行くときは新しめの服を着ます. たかが余所行きと普段着, 着る物の選択で何ほどのことがあろうかと思われるかも知れませんが, メリハリのつかない生活感が, メリハリのつかない社会観や人生観に繋がると考えています. 「個人」と「家族」と「社会」というたった3つの顔ができない人たちに, 秩序や節度を期待することは無理でしょう. 個の過信が社会を崩します.2024/08/19 行動する意味
「"けど" が付く」, 一人でラーメン屋に行ったとき, 隣で談笑する高校生の会話が聞こえてきました. 行動に納得できず意味づけをしようとするが言葉にならず, 語尾に "けど" が付くというものです. 現代社会が身体を使う習慣を減らすことが楽になると信じ, 便利さを追求してきた結果, 心の領域の肥大化し, 身体を使わなくなった分, 心にかかずらう時間が増えたことで, 納得しなければ行動できないことが生じています. 以前日本には「職人気質」がふつうに存在しました. そしてそれは, 日本人の心をずいぶん安らげて来ました. おかげで心を肥大化させずに済みました. 職人気質の特徴は, まず必要以上に考えないことにあります. モノづくりに対するこだわりや工夫はあるものの, 考えすぎずに手を動かし, 手で覚えていく. 技を丁寧に教えられることはなく, 親方の作業を見て盗むしかありません. また, もし手を抜いた仕事をしようものなら, 親方から怒鳴りつけられます. このプロセスでしだいに精神が養われ, いい加減なしごとはしない一方, 虚栄心などを持つこともありません. 効率重視で入念に計画通りに実行する理想がある一方で, あれこれ無駄なことを考えず, 行動に移してから考えることが現実です.2024/08/18 アウトリーチ活動
科学的慈善活動の理由に "アウトリーチ活動の一環" という理由があります. 村上陽一郎の「研究の世界で起こっていることを常に一般社会に対して開示, 説明する義務もまた, そこに生まれてくる. 一般社会も, そこで起こっていることを十分に理解した上で, 専門家と協力しながら, 正の効果を増大させ, 負の効果を減少させるために, 科学研究を見つめ, 協力し, 共生していく道を探らなければいけないのである.」という一節の意味を理解して使わなければならないと考えています.2024/08/17 いい加減の定義
"森本哲郎: 日本語 表と裏" に「いい加減」の定義が載っていました.「「いい加減」の状態とは, すなわち自然の状態ということになる. したがって, 「いい加減な人間」とは, 自然のままになっている人間, 別言すれば, 人為を放擲した人間ということになる. なすべきことをなさず, 自然のままに任せておくということは, いくら自然に甘え, 自然を信じている日本人にとっても, 決して好ましいことではない. なすべきことを自然のままに放置する. すなわち成り行きにまかせるということは最終的な解決ではあっても, そこに到達するためには人間である以上, 人間的な努力をせねばならぬ. 人事を尽くして天命を待つとは中国の名言だが, 自然を信仰する日本人もそう思っているのだ. そこで, 日本人は人事を尽くさずして自然に任せてしまう安易な人間を「いい加減なヤツ」として糾弾するのである. 「よろしく」とは最終的には自然に任せておけばどうにかなるという日本人の楽天的な人生態度を正直に語っている.」
2024/08/16 労働
科学が十分に発達すると体力が不要で, 煩わしさの極小の社会・文明が到来します. 労働・作業は, 最低限の物理的操作で済んでしまいます. 身体を動かしてやり方やルールを習得し, 手指から身体全体を用いた作業形態ではなく, マニュアルをいかにうまく読みこなし, 機器を操作するかという能力が求められることになります. つまり, サラリーマンは一部機械化できない作業を行い賃金を得るようになります. 研究者はこうした労働・作業から解放された創造的な職業だとしても, その成果の果てはサラリーマンの創出です.2024/08/15 感動と生きがい
感動することはやめた人は生きていないのと同じである. これは相対性理論を発見した二十世紀最大の天才科学者といわれているアインシュタインが残した言葉です. 手塚治虫のブラックジャックでも一本のケヤキの木が伐り倒されることになり, その木とともに育ってきたある老人が何とか建築を食い止めようとするが, 果たせず, 明日には伐り倒されると言う最後の夜, ケヤキと酒盛りした後, その枝で首吊り自殺を図り, それをブラックジャックが手術して助けるのですが, もはや老人には生きがいがない. これで人助けをしたことにはならないという物語があります. 新しい出会いや新しい発見の機会があり, それを感動する優れた精神がなければ, ただ肉体が活動しているだけで人間として生きていることにはならないと考えています.2024/08/14 非日常を渇望する
私がSNSを行う理由は非日常の渇望です. 日常が孤独だからです. つまり, 居場所がありません. あるいは所属する場はあっても, そこに過不足なく自分が収まっていると思えません. 浮いている, 外れている, はみ出している, 蚊帳の外, いてもいなくても同じ, 存在感がない, 微妙に無視されている, つきあいは表面的で理解しあっているとは言いがたい, そんな疎外感を常日頃からどこかに抱えています. だから非日常の場で, 日常とは全く違う人とのつながりを求めたくなります. 力関係や利害関係から解放された, 無礼講的な水平のつながりを求めたくなります. 渋谷のハロウィンやマイノリティによるデモなども似たようなものだと思います.2024/08/13 欲
ポスドクはワープアと呼ばれるそうです. ワープアとはワーキングプア, つまり正社員やフルタイムで働いているにも関わらず, 生活保護の水準以下しか収入が得られない就労者の社会層のことです. ポスドクはサラリーマンに比べ賃金や福利厚生が充実していません. このように聞くと聖職者のように感じますが, 決してそうではありません. 孔子が金銭が欲しいばかりが欲ではない, 理非の弁えもなく, 人に勝とうとする私心は欲, と言っていました. これによればポスドクは論文を書いて学会発表で一定の評価を得て, 競争に勝とうとする私心があります. 天理に従って, どんな難儀な目にあっても, 安らかな心を持ち続けることができれば, パーマネントやテニュアが得られます.2024/08/12 砂漠
"森本哲郎: 砂漠への旅" に「砂漠とはそこへ入り込む先には心配で, そこから出ていくときには何の名残もない. そういう地域である. 砂漠には何もない. ただその人自身の反省だけがあるのだ. 私は砂漠に自分自身の姿を見に行くのである. 日本という井戸の中に住む蛙である私は, こうした砂の世界に足を踏み入れたとたん, いつも後悔する. よりによって, なんでこんなところへ来てしまったのか.」という一節があります. 退職D進についても, 退職して院試を受けるのが心配で, 学位取得後は何の名残もない. そういう世界であると思いを馳せて己を正当化しましょう.退職するのは一筋縄ではいきません. 仕事の引継ぎがあるからです. 仕事は必要最低限の人員で回っています. 残業は月に40時間以上, 納期はいつもギリギリです. 退職時には自分の仕事を他者へ引き継ぐ必要があります. 他者もギリギリで仕事をしているので余裕はありません. 人員を補填する必要があります. 数か月前に退職することを上司に相談することによって新年度の人事異動で人員が増えたり, 派遣社員を雇用したりする猶予が生まれます. 法律では1か月前に申し出れば退職できますが, 1か月後に退職するといっても対応することは難しい現状あります.
院試についても決して楽ではありません. 働きながら休日に論文を読んで半年かけて博士課程進学後の研究計画を練りました. 苦ではありませんが, 楽でもありません.
2024/08/11 家庭ではくつろぐ
"濱野京子: その角を曲がれば" に「責任の種類が違うでしょ. 家庭はくつろぐところだもの. 」という一節があります. 一人暮らしにおける家庭とくつろぐとは何なのか -- これらを定義をしなければならないと考えます. なぜなら, 一人暮らしでは監督者がおらず, 家と外の区別が曖昧になり, 家庭やくつろぐことが何なのかわからなくなるからです. これまではアニメ, コミックやゲームで暇つぶしすることが趣味, くつろぐことだと考えていました. こうした定義は市場から与えらた価値観だと考えています. 論文を読むこと, 数学をすること, プログラムをすることをくつろぐことを再定義することで実益を兼ねることができます. 家庭とは対外的なものを遮り, 生活に必要な衣食住を営む場と定義しています. 対外的なことのために家庭を使うと生活が壊滅します. 自分が生きれる生態系を維持しなければならないと考えています.2024/08/10 鷹匠
"熊谷達也: はぐれ鷹" の「鷹は自分から歩み寄ってくることはない. 鷹に身を捧げ, 人間の側から歩み寄るしか, この孤高の存在と一体になれる方法はないという. そのためには世俗にまつわる多くのものを捨てることになる. 人並の暮らしや幸福を望んだ瞬間, おまえはこの鷹を殺すことになる. 」
の文言が身に沁みました. 遁世者 (とんせいしゃ) ですが, 決して専制的にならないよう留意します.
2024/08/09 科学
アメリカ グレース大聖堂 アインシュタイン ステンドグラスがあるそうです. 一度行ってみたいですね. 科学とは一種の宗教なのでしょうか? それとも宗教と二項対立するものでしょうか? 科学を営む理由は「再現性」があるからだと考えています. 確かに, 幼少期に顕微鏡で見た微生物, てこの原理, 電気モーターカーに強い興味をそそられ, 中高生のときは理数科目の成績が良く, "面白い" から科学を行うという理由もあります. しかし, 科学で証明されたことは条件さえ一致していれば, 結果がほぼ確実に予測できる. つまり未来が予測できることが科学を営む理由です. 材料を吟味して, 同じ環境, 同じ手法でものを作れば, 信頼性の高い製品ができることを意味します. この予測が工業の基本となっています. このような予測の科学によって支えられていると感じることが科学を行うモチベーションです. サイエンスは再現性, 客観性, 透明性が大事です. キャッチーな事柄を並べ, citationを取ることが至上命題のような世の中は異常です.
2024/08/08 生活は荒れてはいけない
生活は荒れてはいけません. ひとたび生活が荒れてしまうと仕事も人間関係も荒れ果ててしまい, 悲惨で厳しい運命をたどります. 小学生の時, "鷲谷いづみ: イースター島にはなぜ森林がないのか" で学びました. 「ひとたび自然の利用方法を誤り, 健全な生態系を傷つけてしまえば, 同時に文化も人々の心も荒れ果ててしまい, 人々は悲惨で厳しい運命をたどる. イースター島にポリネシア人がラットを連れて上陸し, 森林から太い木を伐採し, ラットが実を食べてしまったため, 森林が再生されなくなった. 人間による直接の森林破壊と, 人間が持ち込んだ外来生物でるラットがもたらした生体系への影響, この2つによってポリネシア人たちの上陸後, わずか1,200年ほどで森林がほぼ完ぺきに破壊された. 木が切りつくされて森林はなく, その結果, むき出しとなった地表の土が雨や風に流され, 畑はやせ細った. 農業生産が振るわないだけではなく, 量に必要な丸太船を作る材木がなくなってしまったため, かつてのように魚をとることができなくなった. 当然のことながら, 島は深刻な食糧不足に陥った. 食料を奪い合う村同士の争いが絶えず, 島の人口も, 最も栄えていたころの3分の1にまで減少した.」2024/08/07 文学作品
大学以降, 評論や随筆は時々読みますが, 小説はドン・キホーテしか読んでいません. 夏目漱石の3部作 (三四郎, それから, 門), シェイクスピアなど読んだ方がいいのでしょうか?2024/08/06 一人でも味方を作る
みんなから攻められてもう会社なんてやめちゃおうと思っていて, 気絶するほど息がくるしくても, ひとりでも味方がいると最高の気分になれます. 味方は隣の席の同僚, 学生時代の友人, 家族など誰でも構いません.2024/08/05 個性
個性という言葉が主に外観に関して使われることに違和感を持ちます. 確かに, 他の誰も持っていないような特殊なスキルを持つことが個性的である条件のように受け取られます. このように考えると多くの人は「個性=人より目立つこと」と錯覚しています. しかし, 自分自身が「楽しい, 面白い, 不思議だ, わくわくする, どきどきする」と感じ, 心から求めているものを優先すれば, それが個性になると思います. そのためには「磨く」とか「発揮する」などと意識せず, 自分が本当に好きなもの, 興味があることに気持ちが向け, 自分の世界をどんどん広下ていく必要があります. これが本当の意味で個性を磨くということです.2024/08/04 ぼそぼそしゃべり
私はハキハキとしゃべることができません. 正確にはハキハキしゃべることはできますが, しゃべり方に気がいってしまったり, 断定すべきでないところで強い言葉遣いになったりしてしまうので, 考えながらぼそぼそしゃべります. このことが弱点だと考えていましたが気にすることはないと "斎藤美津子: ことばのキャッチボール" を読んで思いました.「私たちは, 何よりもまず, すらすらしゃべれることが, 話し上手だと考えがちです. 人前でもあがらないで堂々と話せることが, 話し上手だと思いがちです. 確かに, すらすらとよどみなくしゃべれる人の話は, 聞いていて気持ちの良いものです. しかし, 話自体が内容のつまらない話であれば退屈しますし, 逆に, 話が一本調子になり, 話し手の言おうとしていることが生き生きと伝わってこない, という場合も少なくありません. 一方, ぼそぼそとしゃべる人の中には, その人にしかできないような表現を用いて, 相手の心にうったえかけてくるような人もいます. また, つっかえつっかえしゃべりながらも, 一生懸命に話しているのが聞き手に伝わり, 感動が生まれるような場合もあります. 人と話をするときに私たちが考えなければならないことは決してすらすらしゃべるということではなく, 自分の気持ちや考えをどうしたら一番効果的に相手に伝えることができるか, ということです. そのためには, 言葉遣い, 言葉の選び方, 声の出し方, 話題, 話の進め方, などいろいろな要素について考えていかなければなりません. そして, これらを考えていくうえで, みなさんに知識として持っていただきたいことは, あなたが口から発せられたことばが, いろいろな影響を相手に及ぼす, ということです. あなたのことばが, 人を勇気づけたり, 喜ばせたり, 感動させたりします. また, 具体的な行動をおこさせるというような場合もあるでしょう. あるいは, あなたのことばが, 人を悲しませたり, 傷つけたりすることもあるでしょう. だから, 私たちは, 話すときに慎重にならなければなりません.」
2024/08/03 研究者になりたい理由
研究者になりたいのは結局, 自分がどこまでいけるを知りたいということです. この意味で果てがありません. 私が, 今, ある程度のことをして, 次の世代の研究者がまたそこから次へつなげていく. 10年欠けてやっと助教になり, さらに広い世界を見たいです.2024/08/02 生の体験
先日の極意とも関係しますが, 書物や映像を通して得られる知識より生の経験によって得た知識の方が役立つと"茂木健一郎: それでも脳はたくらむ." を読んで思いました.「単に他人から聞いて知ったことよりも自分自身で体験したことの方が魂の栄養になることは事実である. 学校の優等生や秀才がもの足りないのは生の体験が足りないからである. 社会に出てからの実務経験が人を育てる. 教科書の知識だけを通して社会をイメージしても, 限界があるのだ. モーツァルトもその天才が開花したのは幼少の頃から当時の宮廷における音楽の現場に接するという生の体験があったからである. いくら英才教育といっても, 音楽家が人々の前で演奏する現場から離れ, 囲い込まれた人工的な場所だけで鍛えられるのでは限界がある. モーツァルトの天才は当時の音楽シーンにおける生の体験によって鍛えられたのである. 脳の中の記憶という視点から見ると, 生の体験にはきわめてユニークな特性がある. それは, 生の体験には, 特定の意味に整理される以前, すなわち, 編集前のノイズが豊富に含まれているということである. 書物や映像を通して得られる知識は誰かがすでに整理し, 編集してくれたものである. そのような情報源を通して学ぶことは効率が良いし, 必要なことである. その一方で自分で工夫し, 言葉にならないものを何とか言葉にしていくという能動的な側面に欠けてしまうことになる. 体験の記憶は, 脳の大脳皮質の側頭葉に蓄えられる. 脳に蓄積された記憶は長い年月をかけて徐々に編集され, その中で次第に意味が立ち上がっていく. 最初から意味を与えたり, 押し付けたりするのではなく, 様々なノイズに満ちた体験から, 自ら意味を見出す編集作業こそが, 私たちの脳を本当の意味で鍛える.」
2024/08/01 極意
極意とは実は簡単なものです. その言葉だけを見るとそれは簡単です. しかし, その言葉が指す事実がいかに広く深いかを, 実際を通して感得できるように至ってようやく, 極意書の文章の意味が分かるようになったといえます. 簡単ですが基本的な技術が身についていないと実践できません. たとえば, 剣道における免許皆伝になり極意書をもらうこと, 自分の言葉で説明できるようになるとはこういうこと, が極意です.2024/07/31 退職
自己都合退職しました. これから, 30 歳を超えて博士号をとって就職先を探すのは相当なハンデです. 無謀の極みです. プログラミング至上主義の旗を掲げたドンキホーテ的猪突猛進の果てに失う金・人・チャンスは多いですが，まったく後悔しません. 自由の遍歴の騎士ドン・キホーテとして浮き足立つことなく, ひたすらプログラミングに励みます. 世のため人のために役立つことで, 今の自分に為し得るのはそれだけです. 擱筆となりますが貴社の企業価値が高まり, ますます輝きを増していくと確信しています.2024/03/22 退職 D 進の決意
民間企業に勤めています. 退職して博士号を取得するために大学院に進学しようと決意しました. 甘い考えですが修士のときは, 大学より企業で研究した方が給与が貰えますし, 世間体や福利厚生のアドバンテージがあると考えていました. また, 毎年, 1 本程論文を書いておけば, 論文博士を獲得できると考えていました. しかし, 初期配属で中央研究所ではなく, 事業部に配属されました. ジョブマッチ採用が一般的となるなか時代錯誤の配属ガチャ企業を選んだ自己責任です. 事業部での仕事は上司や同僚に恵まれ n 年間働くことができましたが, 退職することにしました. 理由は焦燥感, サンチョ・パンサ感, 孤立感です.- 焦燥感 焦燥, 何をするでもなく何かを世に残すでもなくただ歳だけをとってゆく虚しさがあります. 社会人で失われた大量の時間は戻ってきません. いい塩梅のおっちゃんになり果てて，こぢんまり，しけ込んでいたら，波及効果の大きい有意義な仕事などできず，重箱の隅を楊枝でつつくような安直な業績稼ぎに走るだけです. これからはコンピュータをもっぱら実用的なことにのみ使っていきたいと考えました.
- サンチョ・パンサ感 ドン・キホーテの向こう見ずな暴走に振り回されるサンチョ・パンサ感を日々感じています. 具体的な表現は避け, 比喩表現で済ませます. ドン・キホーテ小説をお読みください. それをもって私の答えに代えるとします.
- 孤立感 毎日, バカらしいと思う仕事はいくつかあります. 他人でもできる空しい会議, 書類作成, 雑用といった辛気くさい仕事です. みんなバカらしいと思っていますが, 声にだしません. バカらしいことに正面から反対するのもバカらしいからです. 無理してまわりに調子を合わせるのが大人の対応だと思いますが, これが洗礼, おとなになるのに欠かせないセレモニーなんだ, と自分に言い聞かせることができません. ダボハゼみたいに何でも食いつくことはしませんが, 自分だけが割り切って仕事することができないことに孤立感を感じています.